PARA KOLEKTOR SUNNAH

Asal Konspirasi ini

Sekarang mari kita lihat bagaimana dan kapan konspirasi ini terhadap Quran dimulai. Tidak ada koleksi Ahadis selama kekhalifahan dari empat khalifah. Koleksi semacam itu agak kuat ditentang pada saat itu. Bahkan selama kekhalifahan Bain Umaya hal seperti itu ada. Pengumpulan Hadits pertama kali muncul pada masa Khalifah bani Abasiyah. Enam kompilasi Hadits yang sangat di yakini oleh Sunni disusun oleh bangsa Persia, sama hal nya yang diyakini Syiah. Para pengumpul Hadits itu adalah :

Madinah

1.  Imam Muhammad ismail Bokhari: Tinggal di Bokhara, wafat 260 Ah, Mengumpulkan 600.000 hadits, Dan terdapat 2.762 hadits yang setelah diseleksi.
2. Imam Muslim bin Hajjaj: Tinggal di Neshapur, Wafat  261 Ah,  Kumpulan Hadits 300,000, Yang terseleksi 4,348 Hadits.
3. Imam Abu Isa Muhammad Tirmrmazi: Tinggal di Tirmaz, Wafat 279Ah.  Kumpulan Hadits 300,000, Yang terseleksi 3,115 Hadits.
4. Im’am Abu Daood: Tinggal di Sistan, Wafat 275Ah. Kumpulan Hadits 500,000, Yang Terseleksi 4,800 Hadits.
5. Abu Abdulla Ibn Maja: Tinggal di Qazveen, Wafat 273Ah. Kumpulan Hadits 400,000, Yang terseleksi 4,000 Hadits.
6. Imam Abdul Rahman Nisai: Tinggal di A village in Khurasan province, Wafat 303Ah, Kumpulkan  200,000 Hadits, Terseleksi 4,321 Hadits.

Bayangkan saja Ahadis ini dikatakan sebagai ucapan dari Rasulullah, namun tidak satupun dari mereka yang mengumpulkan tersebut adalah orang Arab, mereka semua orang Persia.
Tidak ada catatan tertulis tentang apa yang harus dikumpulkan. Koleksi ini dibuat 250 tahun setelah kematian Rasulullah, tergantung pada apa yang secara lisan terkait oleh orang-orang di sekitar. Menurut pernyataan Im'am Bukhari sendiri, ia mengumpulkan 600.000 Ahadis, dan berdasarkan penilaian pribadi, beliau pilih hanya 2.762 dari enam ratus ribu, sebagai yang benar, dan menolak sisanya sebagai kurang benar. 2.762 ini sekarang memberi status Quran, bahkan lebih dari itu, mereka dikatakan berada dalam posisi untuk mencabut perintah pengadilan Alquran. Sifat dan nilai Ahadis tersebut dapat dinilai dari kutipan pada tempat yang tepat dalam artikel ini, tetapi akan bermanfaat untuk menyebutkan beberapa dari mereka di sini, untuk memungkinkan pembaca untuk membentuk penilaian mereka sendiri:

1. Rasulullah berkata, "(Beriman Kepada Allah) tidak bisa masuk ke hati seseorang kecuali dia tidak mencintai Sayyidah Abbas beserta keturunannya."
2. Menurut 'Ibn Abbas, Rasulullah mengatakan dalam salah satu khotbahnya, "Hati-hati! Orang-orang tertentu dari antara umatku akan dibawa keluar pada hari kiamat dan malaikat akan mengarahkan mereka menuju neraka. Aku akan mengatakan pada saat itu, "Tuhanku, ini adalah sahabat saya." Lalu terdengar suara dari Allah menyatakan, "Kamu tidak menyadari apa yang mereka lakukan setelah kematian kamu." Dalam kesempatan itu saya akan mengatakan (seperti Isa), "Kamu adalah saksi atas mereka."Firman Allah "Wahai Muhammad! Orang-orang ini berbalik Murtad (berpindah dari Islam ke agama lain) segera setelah kamu meninggal. " (Bukhari, Kitabul Tafsir.)

Di sini Anda menemukan Pernyataan berbahaya pada menurunkan para sahabat Rasulullah di mata orang-orang beriman, karena mereka begitu sangat dipuji oleh Quran. Mari kita ingat bahwa buku-buku ini milik Sunni ketimbang Syiah dan dianggap otentik dan dapat diandalkan untuk sedemikian rupa sehingga siapa saja yang menolak Ahadis tersebut dianggap berada di luar batas Islam.

Setelah pondasi disediakan oleh sastra Hadis ini tidak lagi tetap, kesulitan membangun dengan struktur 'yang megah' dari Islam baru di atasnya. Tugas mempelajari ini dilakukan oleh Muhammad Ibn Jurair Tabri. Dikenal sebagai Pemilik kepribadian terkemuka dari kalangan Sunni. Yang pertama dan terpenting tugas yang dilakukan oleh Tabri adalah untuk menuliskan penjelasan Al-Qur'an dalam 30 jilid. Dia mengutip Ahadis untuk menjelaskan ayat-ayat. Dengan demikian hal itu dimaksudkan untuk menciptakan kesan bahwa semua yang dikatakan dalam buku-bukunya adalah bukan oleh Tabri tapi turun dari Rasulullah sendiri.

Itu merupakan langkah efektif karena sejak saat itu dan seterusnya hanya mereka tafsiran datang untuk dianggap benar dan dapat diandalkan yang diikuti Tabri.
Hal ini jelas bahwa jika hal ini diklaim ini dan itu merupakan penjelasan dari ayat Alquran yang diucapkan oleh Rasulullah sendiri, tidak seorang muslim pun berani untuk mengumpulkan sanggahan itu.Dengan demikian pintu untuk setiap pemikiran dan penelitian lebih lanjut tentang Quran menjadi tertutup untuk selamanya. Siapa saja yang berbeda dari Tabri dikatakan berbeda dengan Rasulullah dan karena itu dianggap berada di luar batas Islam. Konspirasi jelas. Konsep Alquran menjadi terikat dan tergantung pada konsep-konsep yang diberikan dalam buku-buku dari Ahadis yang disusun oleh orang Persia, dan dengan demikian kelahiran Islam baru mampu mengambil alih. 

Tugas membawa kembali Islam yang sesungguhnya dari zaman Muhammad dan para sahabatnya dapat dicapai dengan menuliskan sejarah periode tersebut. Ibnu Tabri cukup cerdas untuk mengambil tindakan pencegahan. Jadi selain penjelas dari Quran, ia juga menyusun sebuah sejarah Islam di 13 volume. Di kalangan Sunni ini dianggap sebagai buku yang paling otentik. 

Semua buku berikutnya tentang sejarah Islam menjadi didasarkan pada bahan yang disediakan oleh Tabri. Dalam buku ini Tabri menuliskan peristiwa yang terjadi selama masa hidup yang berhubungan denagn Rasulullah dan para sahabatnya, dalam rangka mendukung tafsirannya pada Quran. Di sisi lain, untuk mendukung peristiwa yang dijelaskan dalam buku sejarahnya, ia mengutip Ahadis yang diberikan dalam tafsirannya.

Ini adalah bagaimana kedua buku yang saling tergantung tersebut dianggap karakter yang mewakili Islam yang telah hadir pada masa Muhammad dan para sahabatnya. dan ajaran Islam ini datang untuk diikuti pada masa berikutnya dari sejarah Islam.